伏羲之爱|为什么杨灿奇能治愈各种疾病?…… – 伏羲之爱

伏羲之爱|为什么杨灿奇能治愈各种疾病?……

人们经常听到人们说他们想补阳、壮阳、助阳,那么杨琪到底是什么,和肾气一样吗?这对我们有什么影响?我们为什么要补充杨琪?

首先,我们应该首先知道气是什么。气是世界材料的来源。人体的气遍布全身。根据其分布和特点,可分为元气、宗气、戚颖、戚薇和中气,统称为杨琪。

一、杨琦解读

在几千年的中医文化中,阴指人体,阳指人体所拥有的能量。一个人的生活是杨琪衰落的过程。

古人说:所有可见的身体都是一团死尸,这是由于运用了这团真气,尸体才会变得生机勃勃。一个人的生命是一句空话。真气是他生命的根,火也是他生命的根。一个人的呼吸是真气。

杨琪是真气,储存在肾里,我们称之为元气,经常说元气虚弱会伤害杨琪。黄帝内经说:“阳化气,阴化形”阳转化为身体所需的能量,而阴形成一个可见和有形的身体。如果身体没有杨琪,它就会变成空的身体,然后死去。

在《黄帝内经》中,苏文说“杨哲守外固”。这意味着人体有能力抵御外界的邪恶。这种能力就是杨琪。

古人把太阳比作天空空和太阳之间的关系。如果天空空没有太阳,那么地球是黑暗和未知的,所有的东西都不能生长。因此,天地的运动必须有太阳。然而,有必要协调一个人的杨琪,以巩固其保护功能,否则它将邀请致病因素入侵。

《黄帝内经》说:“如果太阳是精神的,如果一天又一天,失去了它的位置,那么生命就失去了而不是彰。”因此,维护杨琪是养生和治疗的基础。

人的成长、力量和衰老都由杨琪主导:精华、血液和体液的生成都由杨琪转化。“阳强,命长;杨很虚弱,死亡就是死亡。”因此,杨决定增长。

阳气是指功能和形式上的功能。就脏腑功能而言,它指的是六腑之气。就营与卫之气而言,指的是卫之气。就运动的方向和性质而言,杨琪是外向的、向上的、过剩的、增强的、淡而清的气。“对那些在阳光下的人来说,精华滋养灵魂,而柔软滋养肌腱。”

二.阳气之源

杨琪有两个来源:一个是先天的,来自父亲和母亲,另一个是后天的,主要是从食物中吸收的水谷精华转化而来。正常的身体运作、工作、运动、性生活、情绪波动、对温度变化的适应、伤口修复等活动都需要消耗杨琪。

阳气是人体物质代谢和生理功能的动力,是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定性因素。人类的正常生存需要杨琪的支持。所谓“得阳者生,失阳者死”。

“杨琪”越多,人体越强壮。如果杨琪不足,人们就会生病。如果太阳被精神完全耗尽,人就会死去。它具有温补全身组织、保持脏腑功能的作用。杨琪的缺乏会导致生理活动的减弱和衰退,导致身体御寒能力的下降。《内经·灵枢》说:“人到了40岁,就缺少杨琪了。这对一天是有害的。”这意味着随着年龄的增长,一个人的杨琪将逐渐失去。

保护杨琪,益阴精。保养杨琪、滋阴是中医的一个重要原则。万物的诞生取决于阳,万物的死亡取决于阳。

人的成长、力量和老年都由杨琪统治:精华、血液和体液的产生都由杨琪统治。因此,”阳刚导致长寿,阳衰导致死亡”,必须养阳养生。但是那些擅长保持健康的人必须珍惜他们的精华。因为本质是丰富的,精神是丰富的,精神是完整的,精神是健康的。

现代人由于工作和生活的巨大压力,或者他们自己的坏习惯,经常会出现亚健康症状,如全身无力、精神疲劳、失眠、健忘、脾气暴躁等。一些女性甚至在40岁之前进入更年期。这些疾病都是由过度消费杨琪引起的。

那么太阳的灵魂是如何消耗的呢?由于运动、思考、疲劳、精神损失等因素,我们的太阳精神在不知不觉中一点一点地消耗掉。当太阳的灵魂透支时,生命就结束了。

三.疾病的原因

杨琪不足的原因是人体消耗的杨琪量超过了补充杨琪的量,导致人体内杨琪的总量低于维持正常运转所需的总量。

四、临床症状

阳虚最直接的表现是身体不能保持恒温。正常情况下,其特点是基础体温下降,减慢气血循环,降低机体物质代谢和生理功能,并因某些病理产物(如痰、血瘀、结石等)排出失败而导致瘀滞和疾病。)和外来物质(如风、冷、潮湿等。)及时。

如果杨琪稍有不足,人体功能基本可以维持,但人们会有各种不适症状,如肥胖、手脚冰凉、腰酸背痛等。

如果杨琪不足加剧,人体基础体温将进一步下降,一些旧病、旧伤或先天缺陷的瘀滞和阻滞将更加严重,导致这些部位的生理功能明显失调。由于堵塞部位和程度的不同,外部突出表现为某一部位的病变。

癌症只会更严重。例如,肝炎、肝硬化和肝癌患者的脉象均表现为肝郁,但郁积程度逐渐加深。癌症可以被称为“冷酷而高贵的疾病”

五、治疗原则

艾灸用的艾条是纯阳性植物,燃烧后作用力更强,是补充杨琪、延年益寿的最佳捷径。

杨琪虚寒凝血病的治疗以“补杨琪,祛阴邪”为基础,改善五脏六腑的转运和转化功能,增强机体的自愈能力。当杨琪充足时,六经平静,自然疾病痊愈,身体素质完全恢复。

阳气温暖脏腑,滋养人体筋骨。正如阳光照耀万物一样,植物可以进行光合作用并茁壮成长。阳气是维持人体正常新陈代谢所需的能量。人类生活中的阳气是一个由弱到强,然后逐渐衰变和干涸的过程。杨琪的脚是健康的,虚弱的杨琪是虚弱的,杨琪的疲惫是致命的。因此,杨琪决定一个人的健康和生活。

补阳、壮阳是为了顺应自然规律,补充杨琪的日常消费,使身体达到阴阳平衡的状态,人类的活力才能更加旺盛。

追潮灸

艾灸疗法是中国非常古老的中医疗法之一。古代火灾出现后,这种疗法逐渐形成。已经发现,从艾草中提取的艾条作为原料,用作人体艾灸的介质,其不仅火温和、渗透性强、不灼伤人体皮肤,而且作为介质比其他物质具有更显著的疗效。也正是因为这个原因,“艾灸”一词从此形成。

艾灸疗法具有很好的温经通络、散寒除湿、补益杨琪、调理气血的功效。它不仅可以用于保健,而且对许多疾病有非常显著的调理作用,在古代,它主要用于治疗严重疾病和严重疾病,受到许多医生的广泛尊重。在《针灸大成》一书中,有人说“针灸不够,医学不够,艾灸必不可少”。由此可见艾灸在当时人们心目中的地位。

艾灸天气好的时候

艾灸的最高境界是天人合一,这意味着一个人的养生应该符合天道。季节是指季节和时间序列的变化。因为时间序列分为15天,也称为节气。

一年有24个节气。当人们庆祝节气时,灸神阙关元尤其有益(一年中两点和二至更重要,即“春分”、“秋分”、“冬至”和“夏至”)。传统的在特定季节节气灸法是一种古老流传下来的独特的灸法养生方法。它典型地体现了中医“天人相应”的防治思想。艾灸是温元阳、刺激经络之气、调动和开发身体潜能、强身防病的传统方法。

艾灸每年从第一个月的第一天到第一个月的第十五天,从第一个月的第一天到第五个月的第五天。它可以用香味驱走恶灵,滋养心灵,酣睡,平静下来,驱除黑暗,并获得赚钱的祝福。

历史记录的原理是神秘的。从天地阴阳的变化看暖春、热夏、凉秋、寒冬的气候特征:“春夏多阳少阴,秋冬多阴少阳。”(苏文?另一方面。可见自然界有自己的阴阳变化规律。神阙穴和关元穴的灸法是在“两点”和“二至点”(即“春分”、“秋分”、“冬至”和“夏至”)进行的。

传统中医认为,人符合一天的秩序,符合自然。人类的生活随着自然界阴阳的波动而变化。因此,中医养生中节气或四季的变化和过渡也是对人体影响最大的时期,是疾病预后和演变的最突出表现。

临床上可以看出,当阴阳气在四季剧烈变化时,也是老年人、体弱者加重病情、诱发慢性疾病或易患新疾病的时期。例如,夏至和冬至是中风、溃疡和哮喘的高发时期。如果一个简单的方法能在这个关键时刻帮助降气,刺激身体的潜在适应性或适应性,它将有助于疾病预防和保健。

“苏文后人根据?4.大气神学说:“春夏养阳,秋冬养阴,才能生根。“冬病夏治,冬病夏治”的原则确立了防治理念,体现了在特定时间提前培育阴阳、夯实基础、支撑正气的防治原则。从某种意义上说,它恰恰符合自然界阴阳变化的规律,调动身体的潜能,最大限度地适应环境,抵御疾病。”“节气灸”是一种独特的方法。节气灸可以事半功倍。

夹心艾灸

汉代张仲景的《伤寒论》明确提出了“阳证宜针灸,古法隔物灸,阴证宜艾灸”的治疗原则。此外,它们都是阳虚弱得不能阴的疾病,而且病情危急。艾灸是治疗鸡阳的常用方法。所有这些都表明艾灸在治疗上是独一无二的。作用机理:隔物灸的临床应用已有几千年的历史。现代科学实验证明,隔物灸对人体神经、内分泌、免疫、消化、呼吸、循环、泌尿和生殖系统的功能具有显著的调节作用。

汉代张仲景的《伤寒论》明确提出了“阳证宜针灸,古法隔物灸,阴证宜艾灸”的治疗原则。此外,它们都是阳虚弱得不能阴的疾病,而且病情危急。艾灸是治疗鸡阳的常用方法。所有这些都表明艾灸在治疗上是独一无二的。作用机理:隔物灸的临床应用已有几千年的历史。现代科学实验证明,隔物灸对人体神经、内分泌、免疫、消化、呼吸、循环、泌尿和生殖系统的功能具有显著的调节作用。

隔物灸可通过穴位持续温灸疏通关节痛堵塞的经络气血,刺激机能低下或衰退,平衡阴阳失衡,止痛、祛风散寒、消炎止痛、舒经活络、活血通窍、恢复健康、延缓衰老。

艾灸“说文解字”被解释为“燃烧”,意思是用火燃烧。艾灸是中医的一种外治法,借助艾灸火的温和热量和药物的作用,通过经络传导,起到温气血、扶正祛邪的作用,达到治病防病、养生的目的。药饼隔灸是在使用艾灸时,将艾条放在中药制成的药饼上施灸的方法,属于间接灸。

隔药饼灸是艾灸、中药、经络穴位的综合疗法。它能充分发挥经络穴位、艾灸和药物的作用。通过各方面的综合作用,可达到温气血、温经散寒、温肾健脾、益气壮阳、防病保健的功效,产生“一般无痛”、“补虚泻实”的治疗效果。它对人体的治疗有双向调节作用,具有治病防病、强身健体的功效。

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