伏羲之爱|爱和性可以是爱的仪式。……
爱和性可以是爱的仪式。
&害羞;有人说贝多芬的音乐在世界上每分每秒都在回响。如果有外星人,他们会把声音识别为地球的象征(就像土星有一个美丽的环),来识别我们居住的星球。这是一种浪漫的想象。
&害羞;为什么不更浪漫一点呢?如果有外星人,外星人祖父肯定会告诉外星人孙子,这个声音只出现在过去的200年里,而且这个声音比这个声音大得多& ldquo爱与现状;。几千年来,人类用各种不同的发音说话、唱歌、赞美和渴望爱情,久久不能散去。因此,外星人的祖父肯定会纠正外星人的孙子:爱& mdash& mdash这声音是银河系中那颗美丽恒星的象征。
&害羞;但是,什么是爱?何谓爱情?
&害羞;可能不会有人反对:快乐的爱必须包含美妙的性,当然,快乐的性必须以爱为前提。因为还有一种叫做& ldquo友谊。这种情感,还有一种叫做& ldquo嫖娼。一个叫做& ldquo暴力和现状;的行为。因此,可能不会有人反对。爱不等于性,性不能代替爱。就像在红灯区一样,男人和女人都不能取代恋人。
&害羞;这几乎是常识。
&害羞;问题是:什么是不等于性的爱?什么是个性无法取代的爱?什么样的爱包含性,并且比性更重要?
&害羞;也许爱是爱加上性吸引力?
&害羞;即使这种机械的增加并不荒谬,为什么你有十个以上的异性恋朋友和一个情人(或者同时只有一个情人)?因为只有一个人吸引你?是吗?
&害羞;也许有人是。但我不是。我没有,我相信我被不止一个异性所吸引。不止一个美丽的女人让我震惊,许多男人也让我震惊。像我这样公开或秘密赞美两个以上美丽异性的人必须占人类的大多数。
&害羞;事实证明很简单:当你没有看到你的爱人时,你已经看到了异性的美丽。当你被异性打扰和吸引后,你开始寻找你的爱人。你正在寻找一个未知的异性作为你的爱人,这表明你正在选择。你在选择,这表明不仅有一个异性对你有性吸引力。那么,选择的基础是什么?
&害羞;如果只是性,就没有爱,所以这是动物王国部空的常见事件,与本文无关。当然,你的基础是爱。
&害羞;但是什么是爱还不知道。
&害羞;现在只有一件事是已知的:性吸引力从来不是一对一的,它总是多向的,否则这个物种会在没有竞争的情况下灭绝。
&害羞;我读了一本关于一对夫妇的小说,他们出去,走在街上,走进商店,上了公共汽车,坐在餐馆里。女人发现男人经常看其他女人(一些漂亮或性感的女人),所以她把男人从失望变成愤怒。这部小说显然是在嘲笑这个男人,认为他不懂爱情,也不忠于爱情。
&害羞;但是小说作者的判断只有一半是正确的,只有一半是这个人还没有从普通动物的行列中走出来。另一半可能是那个女人不懂爱。首先,她不理解性和爱之间的区别。性是多向的,多向性不一定与爱共存。其次,她只把自己放在性的位置上,因为只有在这个位置上,她才能和其他女人相比。第三,这个男人没有离开她,因为她有很多性吸引力。她有没有想过为什么?她显然没有考虑到这一点,因为她离开她的情人或丈夫只是为了性嫉妒。
&害羞;恋人或夫妇应该承认性吸引的多向性本质,并允许彼此(公开或秘密地)欣赏其他异性的魅力。但是!但是恋人或夫妇能承认并允许多向性行为吗?不,当然没有,至少我没有,至少今天绝大多数人没有。& mdash不要。这,是为什么?这是最严重和最有价值的问题。
&害羞;毫无疑问,这是因为爱,因为需要捍卫爱的神圣和纯洁,因为特殊& mdash只有当我坠入爱河时,我才受到表扬。然而,这有点奇怪,这不可避免地导致了两个在过去不能含糊的问题:第一,既然爱是一种美丽的情感,为什么要专一呢?为什么只有一个人?你为什么一定要这么小气?为什么这种吝啬或自私应该被称赞为神圣和纯洁?
&害羞;其次,既然性吸引是多向的,为什么性行为不应该是多向的呢?
&害羞;为什么性行为应该以爱(神圣和纯洁)的名义受到限制?为什么对性的态度是对爱情忠诚的(非常重要的)证明?为什么多向性吸引能与爱情共存,而多向性行为被视为对爱情的不忠?
&害羞;让我们从第二个问题开始。
&害羞;这种不忠的概念可能起源于早期对爱情与婚姻和家庭的混淆,以及对婚姻和家庭相关财产的继承。因此,不忠曾经主要是一个经济问题,但现在它只是旧思想的遗产。这很有道理。但就这么简单吗?所以今天,爱情不再是婚姻和家庭,它通常与经济无关。不忠的概念会在没有基础的情况下迅速消失吗?还是这种不忠仅仅是一种动物般的性斗争,不再存在于更加慷慨和进步的人群中?
&害羞;我认识一个现代女人。她说,只要丈夫爱她,丈夫的性对象就可以完全不限于她。她说她能理解。她说她不喜欢,但她能理解她的丈夫。她说:& ldquo只要他爱我,只要他仍然爱我,只要他不爱别人,他只爱我。&rdquo。然而,当男人真的有了另一个性对象,而且这种事情增长缓慢时,现代女人仍然处于痛苦之中。
&害羞;不,她没有违背她最初的承诺。她的痛苦不是由旧思想遗留下来的,更不是由性嫉妒引起的,而是一个意想不到的问题:& ldquo但是我怎么知道他还爱我呢?&rdquo。她说虽然他一直对她很好,但她突然不知道为什么他还爱着她。她不知道在他的眼里和心里她不同于其他女人。
&害羞;她不知道为什么她不只是他的性对象之一,就像其他女人一样。她问:& ldquo什么能证明爱情?&rdquo。一如既往,关心、体谅、爱和帮助& hellip& hellip这些是爱情的证据吗?但这是母爱,父爱,兄弟姐妹爱也能做到吗?然而,爱需要被证明,它需要在各种爱的感觉中是独一无二的,以表明它只不过是爱!
&害羞;什么,能证明爱情吗?
&害羞;曾经有一个出版社的编辑让我写一个关于爱情的句子。我想了很久,写道:没有什么能证明爱,爱是孤独的证明。
&害羞;这句话很可能会导致误解,爱情只是为了缓解孤独,就像一首古老的民歌中表达的愿望一样。(老歌说:小男孩,坐在门阶上为你的妻子哭泣。你为什么想要你的妻子?当你点亮一盏灯时,当你吹灯时,你将会有扬声器伴随。早上,你会起床梳辫子。)
&害羞;不,孤独不是孤独。当你什么都不做的时候,你会感到孤独,那么各种各样的机会呢?你不再孤独,但你可能仍然孤独。孤独不是孤独。当只有几个人的时候,你会感到孤独,那么一整栋房子怎么样?你不再孤独,但你可能仍然感到孤独。孤独不是空空虚和无聊。孤独的心必须是充实的心,充实到溢出来,然后渴望有人回应他,接纳他,理解他。孤独不是经济问题或生理问题。孤独是一个精神问题,它是由心灵之间的分离和歧视,甚至是心灵之间的战争和毁灭造成的。那么摆脱孤独的方法显然不是偶然的,也不是拥挤的市场。它必须是精神伤害的停止、战争的结束、障碍的消除和精神和平的到来。灵魂的呼唤和回声、庇护和庇护、开放和理解是精神解放、和平的盛大仪式和爱的狂欢的标志。那是摆脱孤独,享受心灵自由的时候了。
&害羞;但这不容易,这不容易!
&害羞;让我们记住人类社会是如何开始的。它始于亚当和夏娃吃了禁果,知道善恶。当他们用树叶盖住生殖器以表明他们知道羞耻时,这种情况就开始了。善与恶的概念(对与错,善与恶,伟大与平庸与渺小,等等)。)意味着价值观和价值观的差异的出现。羞耻(荣誉和耻辱,赞扬和耻辱,赞扬和责备和辱骂,等等。)宣告了心灵之间战争的形成,这是人类社会的独特标志,也是原罪。从那以后,每个人的内心都要经历数千万种价值观的检查、判断、赞扬和批评,甚至误解(就像子弹一样)。每个人都必须隐藏身体和灵魂的羞耻,然后走进隔离和预防,走进孤独。但是从那以后,所有的人都有一个愿望:摆脱孤独,回到天堂。
&害羞;天堂就是爱。
&害羞;因此,寻找爱不仅仅是寻找性对象,更是从根本上寻找天堂,寻找泰国国王的灵魂。这样,爱就可以被证明。自由可以证明爱情。自由与否,将证明它是不是爱。
&害羞;自由的到来必须用一种语言来宣布。语言是不够的,声音是不够的,自由的语言就是自由本身。仍然需要系铃人来打开铃。孤独始于掩饰,自由始于放弃掩饰。孤独始于防御,自由始于拆除防御。孤独始于羞耻,而自由始于废除羞耻。孤独始于衣服、规则、谨慎、距离和秘密,然后自由始于脱下衣服、打破规则、不守规矩、消除距离和揭露秘密& hellip& hellip(我认为,将对方视为敌人一定是爱情的终结。如果我们像客人一样互相尊重,我们可能还没有爱。)
&害羞;性是一种语言。在爱情中,展示自己的身体不仅是身体行为的展示,也是精神自由的象征。火热的亲密不仅是对性欲的破坏,也是心灵的共同渴望。疯狂海浪的交配不再仅仅是一种繁殖方式,而是一种爱的仪式。爱的仪式不能是自我娱乐,而是发自内心的呼唤和回应。爱的仪式不会在一个孤立的岛上举行。爱的仪式是一个世纪孤独中的自由之火。在一个充满精神战争的世界里,只有在这里才能享受自由与和平。这里适用不同甚至相反的规则。这里我们崇拜裸体的人,这里我们尊重神魂颠倒,这里我们提倡仪式崩溃和幸福,这里我们相信敞开心扉。这是爱的仪式。爱的表达。
&害羞;爱的宣言。谈论爱情。爱的祈祷或爱的牺牲。
&害羞;国王和妃子、嫖客和妓女、情人和情人的性行为肯定有很多共同点,这是由于身体的限制。然而,他们进行性活动的方式肯定有更多的不同,因为即使是同样的行为也充斥着不同的表达方式,这些表达方式源自心灵的创造。
&害羞;比如哭,乍一看是悲伤还是矫情。例如,如果你微笑,你就会知道你是开心还是敷衍。例如,西门庆和查特莱夫人的情人是完全不同的。这很像人们用相同的词说不同的词。每个人都知道相同的单词,不同的单词甚至无法翻译。
&害羞;对了,什么是好色?在那些不赞成禁欲的人眼里,没有淫荡的身体,只有淫荡的算计。只要是爱的表达(例如查特莱夫人和她的情人),所有礼貌和快乐的行为都是真实的,没有淫荡。然而,如果有爱情以外的方向(如西门庆),那么规范刻板的写作也是流氓行为。
&害羞;性是爱的仪式。爱和性一样珍贵。例如,你不能在婚礼上演奏葬礼音乐,也不能为了收集祭品而为父母举行葬礼。具有图腾意义的仪式应该是虔诚的。改变仪式意味着改变信仰,摧毁仪式意味着放弃相应的信仰。
&害羞;性可以是爱的仪式,当然,也可以是对非爱的承认。
&害羞;这就是为什么对性的态度是对爱情忠诚的重要证明。
&害羞;这就是为什么性是受限制的,而且是以爱的名义。
&害羞;爱情不是自然事件,也不是野外交配的季节。爱情是一个社会事件,发生在亚当和夏娃走出伊甸园之后。爱情是一种理想,而不是一种生理分泌物,它在彼此分离的人群中爆发。因此,性不能取代爱。因此,爱比性更包容。
&害羞;此外,第一个问题:既然爱是一种美丽的感觉,为什么它应该是专一的,为什么它不应该是多向的?为什么这种感觉不能在三千甚至一万人之间实现呢?好的东西不应该扩大,而应该减少到一对一吗?多方向的爱可以与多方向的性吸引相协调。为什么多向性行为不能仍然是爱的仪式?难道不是为了在更大的范围内摆脱孤独吗?难道不是在更广的范围内敞开你的心扉,实现内心的自由与安宁吗?这不是更好的情况吗?
&害羞;不能说这不是一个好的理想。这几乎类似于世界的大和谐,不仅在物质享受方面。在我看来,这更理想。至少,就抽象逻辑而言,没有人能说这种情况有什么不好。如果它不漂亮或不好,那么它肯定是具体不可能的。问题就在这里,不是不应该,而是不能。这不是理想不应该,不是逻辑不通,不是心灵的渴望,是现实的不可能。
&害羞;为什么不呢?
&害羞;令人惊讶的是:你不能的原因正是你爱的原因。简而言之:孤独创造爱,而孤独的背景正是多向爱的不可能的原因。如果人们像恋人一样相爱,孤独的背景就会消失,爱的理由也就不复存在。
&害羞;孤独的背景是我们存在的背景。这与悲观和乐观无关。这是一个事实,即使你闭上眼睛也能感觉到。因此,爱应该被珍惜和神圣。
&害羞;如果三个人之间有爱,我认为应该表扬、感动和庆祝。这不同于所谓的第三种
&害羞;他们和群婚、乱交、纳妾和封妃绝对没有区别。只有可能性非常小。更不用说四个了。
&害羞;我知道一个性解放者公开宣称他爱很多女人,不是博爱,而是爱,爱包括性,比性更重要。他声称并实践了自己的主张,而不是空谈。这种做法可能令人钦佩。但不幸的是,公众仍然有一个信条:诚实。
&害羞;(这不需要特别指出。没有诚实,爱什么都不是。他发现自己已经进入了矛盾的境地:要保持大量的爱,就不能保持诚实;为了保持诚实,一个人不能保持太多的爱。因为在他如此诚实之后,许多情人对他大喊:”要么你不爱我,要么你只爱我!”所以他工作非常努力:从b到a,从c到b,从ab到c,从ac&hellip到b;& hellip所以他是荒谬的:他最初寻求自由与和平,但最终却被束缚和战争。他起初试图诚实,但骗人。他最初试图去爱,但最终孤独终老。他说他很孤独,我想他已经开始长大了。他要么从动物进化成成人,要么从不朽者进化成成人。简而言之,他看到了人类的处境。这种情况是:心和心的自由是罕见的,肉和肉的自由是容易获得的。这可能是因为心脏和心脏之间的差异远远大于肉和肉之间的差异。生理上的人只分为男人和女人,而精神上的人则截然不同。在这种情况下,自由的出路在哪里?我认为只有两种方法:放弃爱,通过欺骗来满足多方向的性欲,麻醉孤独的心,相信爱,知道他是非常有限的,所以祈祷和虔诚,不是邪恶,但不是邪恶。只有通过它的存在,心才能充满希望。
&害羞;然而,真正的性解放者可能不会轻视爱,而是性。他们不把性和爱联系在一起,也不相信性有爱的意义。为什么吃饭不是爱的表白?性不一定非得如此。性就是性,正如吃就是吃。这只是生理需求和满足。爱情是另一回事。这是一个明智的提议。你可以有神圣而专注的爱,也可以有随意而广泛的性行为。既然爱和性是不平等的,为什么不更清楚一些,把两者完全分开呢?事实上,这不一定是个坏主意。性本身没有任何意义。性可以从爱中解放出来,可以像吃饭一样在任何地方被吃掉,而不会引起任何其他纠葛。然而,爱包括性吗?当然,亲爱的,为什么我们不能一起吃晚饭?
&害羞;爱情中最重要的是敞开心扉,不是吗?你为什么要打开你的身体来宣布它?打开身体只是性的一个不可避免的过程。没有碗我能先在哪里吃饭?因此,我认为这个命题不是贬低爱情,而是贬低性。如果它能快乐,那对人类来说确实是一个伟大的转折点。
&害羞;但是这样,我担心性会再次失去光彩。被鄙视的事情会变得无聊。容易得到的东西只会让人感到舒适,但不会让人兴奋。原因很简单,就像绝对自由会摧毁自由的魅力一样。据说,在性解放广泛进行的地方,也普遍存在性冷淡。我相信这是真的,也是不可避免的。没有内心的相互渴望,再加上身体的沉默(没有其他表情),性行为肯定就像按时服药。假设这没关系,但是爱呢?爱情失去了什么吗?
&害羞;爱情已经失去了一种最恰当的语言。这种语言到处都被滥用,但是它在爱情中还能表达什么呢?你如何表达这种不同于吃东西和吃药的爱?就是所谓的& ldquo当假是真时,真也是假;当什么也没有时,什么也没有。开始了。爱必须有一种语言来表达,灵魂要认同它,自由要靠它来扩展,和平要靠它来实现,没有它我们该怎么办?这一定很不寻常,而且是献给爱情的。这种语言总是需要的,无论是性还是其他。不管它是什么,它也必须受到限制,不能被滥用。滥用的结果不是自由,而是对自由的破坏。
&害羞;在这种情况下,作为爱的语言或仪式,没有什么比性更好的了。因为,性行为的方式,天生就像爱情。它的召唤和回应,它的渴望和允许,它的拆除防御和裁军,它的放弃装饰和开放,它的开放和彼此接近,它的相互依赖和接受,它的武断和轻蔑的规则,它的创造和分享力量,它幸福的忘记你和我似乎在一瞬间没有什么不同,它一起走向死亡但一起从死亡中回来的感觉,一旦分离但现在我们重新团聚,我们仍然分离但我们会再次相遇-& hellip;& hellip所有这些形式都与爱同构。归根结底,爱情的种子埋藏在性中。上帝把人们分成两部分,让他们体验孤独,倡导爱。上帝将性与爱联系起来,为的是给爱一种语言、一种仪式、一个向导或一种理想。上帝允许生殖在这样一个过程中发生,不仅是为了让一个物种延续下去,也是为了在宇宙中保存一个美丽的理想和美丽的行为。
&害羞;但是为什么性经常被认为是可耻的?我想了很久,但现在我有了一点理解:禁忌是自由的背景,正如分离是重聚的前提一样。
&害羞;这是一个永恒的悖论。
&害羞;这就是一切。有& rdquo的性质,否则就是& ldquo无。。
&害羞;我们不能谈论& ldquo无。,我们与& ldquo有& rdquo谈论& ldquo无。。
&害羞;我们不能谈论& ldquo死亡。,我们与& ldquo健康与现状。谈论& ldquo死亡。。
&害羞;我们不能谈论& ldquo爱与现状;,我们与& ldquo孤独和现状;谈论& ldquo爱与现状;。
&害羞;永恒的悖论是永恒的距离和永恒的孤独现实。
&害羞;永恒的距离可以指引永恒的追求。永恒孤独的现实可以承载永恒爱情的理想。因此,在爱的道路上,永恒的不是孤独或团聚,而是祈祷。
&害羞;祈祷吧。
&害羞;所有的谈话都很可笑,包括试图用& ldquo写一篇文章。爱情问题。一篇关于这个主题的文章。一个试图写这样一篇文章的人肯定会在文章的结尾发现问题总是多于答案。除非他承认爱是爱的答案。
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