伏羲之爱|我总是想着别人,但是没有人关心我。…… – 伏羲之爱

伏羲之爱|我总是想着别人,但是没有人关心我。……

我们一生中经常遇到这样的人。在公司里,他不会拒绝他人的要求或与他人发生冲突。他将帮助人们今天写一份拷贝,明天做一份PPT。他总是尽力满足别人的要求,即使他有时牺牲自己的利益,使自己陷入两难境地。在社交中,他从不发脾气,总是顾忌别人的感受,对别人很好。即使别人伤害了自己,他也会抑制住心中的委屈,微笑着说“没关系”。

我总是想着别人,但是没有人关心我。

这是迎合性人格障碍,也称为迎合性人格。

所谓逢迎人格,是指一种以牺牲自我为代价,在社会关系中对他人造成宽容,并使自己遭受巨大痛苦的人格障碍。

他们头脑敏锐,会“甜蜜地”猜测对方的想法。他们担心被别人憎恨,所以他们不会和别人发生冲突,也不会表达他们的不满和需求。他们做的事情违背了他们的初衷,很明显他们很生气,但是因为对别人的感情有所顾忌,他们隐藏了这种愤怒,经常称他们为生活中的“好人”。

人类情感成长的三个阶段

在《非暴力沟通》(Now-violent Communication)一书中,作者提到个人成长一般会经历三个阶段:情感奴隶、憎恶和情感主人。

第一阶段——“感情的奴隶”。所谓生命的开始本质上是美好的。在最初阶段,我们认为我们应该对别人负责,让别人开心是我们的责任。如果别人不开心,我们会感到心慌,觉得不对劲,并有责任承担别人的损失。

事实上,我们每个人在性格中都或多或少有“请”的情绪。自古以来,中国人就以儒家思想为道德基础。我们相信善与恶最终会得到回报。因此,“和平是最重要的”自然包括取悦他人。然而,人类毕竟是自私的动物。盲目取悦是没有意义的。你越是取悦别人,他们就越是推动他们的运气。一旦别人习惯了你那种“好人”的行为,如果你表现出轻微的拒绝,你会变得更加愤世嫉俗。

“如果我被这个因素过度覆盖,我的每一刻,我的身体和心灵都是为了别人而存在的,那么生命的意义是什么?”

当人们开始有这种怀疑的态度时,他们就进入了第二阶段——“厌恶”。在这个阶段,我们发现牺牲自己去迎合他人太昂贵了。我们的生活不再有自己的角落,慢慢迷失了自己。想到生活如此卑微,我们可能会非常生气。这时,如果我们遇到别人的痛苦,我们可能会无动于衷:“这是你自己的问题!这跟我有什么关系?!”

经历了人类感情的变化后,我们发现人们是自私的。我对别人的幸福负责,但没有人对我的幸福负责。因此,在这个阶段,我们开始变得麻木,对一切都漠不关心,而且极其冷漠,与第一阶段形成鲜明对比。

大多数人的情感生活状态往往就此止步。

第三阶段是“感情的主人”。经历了两个极端之后,我们的感情开始以平衡的方式发展。我们发现帮助他人是出于爱,而不是恐惧、内疚或羞耻。这是一个自由快乐的行为。我们意识到,尽管我们对自己的愿望、感受和行为完全负责,但我们不能对他人的错误负责。此时此刻,我们真正理解了“帮助他人”的真正含义。

生活是一个不断成长的过程,但是有些人成熟得早,而有些人则慢下来。

从发现自己的饮食个性到突然变成饮食的对立面——强硬、冷漠、感性,最后逐渐摆脱饮食个性的影响,无论是积极的还是消极的。问题的关键是我们是否能从内心接受自己,并接受我们拒绝的所有个性特征,包括高度敏感、迎合等等。

真正完美的人格并不评估它是否在所有方面都完美,而是关注它在做什么。如果一个人总是非常关心别人对他的看法,那么他甚至不能做他做得好的事情。一个真正完美的人不在乎别人对自己的看法。最重要的是,他的情绪会被自己感动,不会被外界干扰。

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