伏羲之爱｜女人，如何从爱转向性？……

“你对自己的性生活满意吗？”

女人，如何从爱转向性？

最近，我和几个小组的女性朋友谈论了这个有点“敏感”的问题。

大多数答案是:不满意。

“分娩后，每月0-2次，像例行公事一样.”

“我从来不知道高潮是什么。”

“他只关心自己的舒适，从不关心我的感受。做完后，他睡着了。我觉得自己像一台性爱机器。”

“我每天都忙于工作，我只想躺下来，没有精力做爱。”

……

嘿。

90岁以后，在20岁或30岁的时候，我的女性朋友对性非常消极。

我对我的性生活不满意，也不愿意和我的丈夫或男朋友交流，也不愿意担心打他，或者觉得这个话题很难谈论。只要两个人有好的感情，我的性生活就可以安定下来。

女人的想法很普遍。

女人总是对性和爱感到太多羞耻。传统观念认为女人是神圣的，性是随意的，谈论性是无耻的。

他们不敢说“我想要”或者享受性爱。越来越多的人喜欢进入“低性欲婚姻”，甚至无性婚姻，更不用说高潮了。

《海蒂性学报告:女性》(Heidi Sexology Report:阴性)揭示了一个残酷的现实:只有少数女性通过“性交”达到高潮，大多数女性只在男性面前伪装自己达到高潮。

因此，有一个笑话说，“除非结婚，否则男女之间没有纯粹的友谊”。许多夫妇同居，兄弟在床下，室友在床下，这是非常纯洁的。

然而，正如王小波所说，性是人类最原始的自然需求。它和吃饭睡觉一样简单美丽。

在对性生活不满的背后，隐藏着女性对性和爱情的深切渴望、羞耻和误解。

最近，我看了一部改变无数女性性生活的电影。到处都有性，但并不粗俗。每个女人都可以思考她想要什么样的性生活。

这是波兰爱情经典。

这是一部传记电影，改编自波兰女权主义者米莎丽娜·维斯洛卡(以下简称米莎)的真实故事。

女人通常认为爱情比亲密关系中的性更重要。许多女人认为爱比性更重要。

这也是为什么许多人可以忍受无性婚姻。

米沙也是如此。

她是生物学专业的学生。她曾经看过生物专家斯塔泽克和她最好的朋友旺达在野外裸泳。她一见钟情于斯塔泽克，并结婚了。

婚后，两人在学术上有很多共同语言，精神上高度兼容。

但唯一的不幸是性生活非常不和谐。

丈夫性活跃，但做爱时很粗鲁。

在一次性生活中，米沙被残忍地强迫进入她的身体。她一点也不享受。她总是用手反抗，不停地喊“住手”，但她丈夫没有听见。

最后，米沙推开了他。他愤怒地起床，咒骂和踢。

他指责米沙:“你至少假装喜欢它”和“你不再爱我了”。

米沙气愤地说，“我当然喜欢，但是总是很疼。”

丈夫仍然坚持:“你知道我想要它”。

然而，米沙对性如此抗拒，因为他们的第一任丈夫非常粗暴，让米沙一直感到痛苦。随着时间的推移，当她丈夫想和她亲热时，她更喜欢以读书为借口躲起来。

后来，米沙找到了一个“好方法”来解决丈夫的性需求，并停止被性折磨。

建立开放的关系，实行“一夫一妻制”。

因为米沙最好的朋友旺达也喜欢她的丈夫，所以她让旺达享受与丈夫的肉体性行为，并与丈夫保持精神交流。

她坚信丈夫的“爱”就足够了。

你甚至可以看着你最好的朋友和丈夫在床上做爱，而不用嫉妒，而且你离你最好的朋友很近。

许多女人，像米沙，比性更需要爱，性更像爱情的附属品。

性学家李银河在《中国女性的情感与性》中指出，在情感与性的关系中，女性似乎比男性更重视情感。

在无性状态下，性对他们来说是获得爱的一个优势，而不是享受身体的真正权利。

更激进的是，他们甚至认为爱和性是相互伤害和对立的。

如果两个人过早地在一起做爱，他们会怀疑他是否只想睡觉，而不是真正的爱。

或者在性生活中，总是担心自己身体不好，害怕性器官不完美会被抛弃，而无法得到对方的真爱。因此，阴毛剃刮和阴唇整形手术很受欢迎。

或者用伴侣的满意来衡量你的满意程度，这样你的丈夫就满意了，你就会有一种价值观和爱。

不难理解为什么这么多女人愿意让她们的伴侣沉浸在浪漫的活动中。丈夫出轨后，他们可以选择慷慨，原谅他们，珍惜他们。“能够回家真好”已经成为爱情的最后生命线。

然而，拥有爱和缺乏爱的亲密关系真的快乐吗？

美国心理学家斯腾伯格提出了著名的三角爱情理论，即爱情由三个基本组成部分组成:激情、亲密和承诺。

激情是爱情的性欲成分，也是情感魅力。亲密是指在爱情关系中可能产生的温暖体验。承诺是指维持关系的决策期望或保证。

有三个基本要素的爱被称为“完美的美国爱”。

没有他们中的一个，表面上维持这种关系是可能的，但是这种关系最终是不稳定的。

米沙与丈夫和最好的朋友之间的三角平衡被孩子的突然到来慢慢打破了。

旺达意外怀孕，为了不让外界怀疑，让孩子有合法身份，米沙跟着怀孕了。旺达生了一个儿子，米沙生了一个女儿。

米沙仍然沉迷于他的学术研究，很长一段时间没有回家，逐渐与丈夫的精神交流疏远了。旺达在家照顾她的两个孩子。柴米、油、盐、酱油、醋和茶让她身心疲惫。此外，她是无名的，不能再沉溺于纯粹的性。

米沙摊牌:“我也有权被爱，有一个只爱我的人。ゥ？

丈夫改变了主意，甚至向旺达求婚。

知道了这个信息，米沙崩溃了。

丈夫一直说他只爱她，但他一直在努力满足自己的性需求。

即使米沙允许他和他最好的朋友发展性关系，因为米沙不让他碰他，或者两人同时来月经，他也发现30多个女人在外面发展婚外情。

最后，她的丈夫被米沙赶出了家门。她最好的朋友也和她的儿子一起离开了。米沙和她的女儿住在一起。

只有爱，没有性，或者只有性，没有爱，不是一种完整的亲密关系。

哲学家罗素倡导情感和性的和谐共存。

他曾经描述过性爱和纯性爱的区别:

“爱让我们的整个生活焕然一新，就像干旱过后植物沐浴一样。

没有爱的性没有这种力量。娱乐片刻后，剩下的是疲劳、厌恶和生命的感觉空空虚。

爱是自然生活的一部分，没有爱的性不是。”

婚姻结束后，米沙成了妇科医生。

在一次乡村之旅中，米沙遇到了他一生的挚爱朱雷克。

朱雷克彻底改变了她对性生活的恐惧，在他的指导下，她享受了前所未有的美丽高潮，天空颠倒了。

他和前夫完全不同，会给她足够的前戏来照顾她的感情。

她会用赞赏的目光赞美她身体的每一寸，鼓励她穿裙子，学会展示自己的美丽，让她真正爱自己的身体，做自己身体的主人，感受性爱。

甚至，她学会了主动要求性，变得“像狼一样像老虎”

米沙只知道，除了性的分离，还有一种更和谐、更亲密的状态，那就是性的统一。

作为一名妇科医生，她指导各地的病人改善性生活，但她从来不喜欢性。仅仅因为与前夫的性生活不和谐就放弃欣赏和探索自己的身体并试图远离男人是多么愚蠢和无知。

正如廖一梅在《温柔》中所说，在我们的生活中，遇到爱情或性并不罕见。难得的是遇到理解。”

不是她不喜欢性，而是她没有遇到真正了解她、欣赏她、关心她、在性方面与她完美合作和探索的人。

女人也可以通过性来取悦自己，享受生活。

然而，这种看似完美的亲密关系也有很大的缺陷。朱雷克是已婚男人。他最终会回到家人身边，米沙也决定放手。

许多年后，当得知朱雷克死于事故时，米沙当场晕倒。

她永远失去了她的爱人。

回来后，回忆过去，她开始用眼泪和颤抖的手写她的书《性爱的艺术》。

“只有那些和我们携手的恋人才能给我们安全感和自我价值感。”

只有这样，我们才能在性和爱中看到自己。

在缺乏性教育的情况下，每个人都需要补课。为什么米沙写了一本关于性的书？

因为她自己的经历，以及在做妇科医生和性学研究时，目睹了大量女性在性问题上所遭受的各种痛苦，都揭示了一个不得不面对的现实——

缺乏性教育。

那时波兰的性教育有多少？

有些人结婚两年后仍然是处女。他们问米沙，“为什么我们不能有孩子？”

有些人从来没有高潮，不敢手淫。他们感到惭愧。

有些丈夫喜欢性虐待。有时她很害怕，但她不知道如何解决。

有些人被丈夫拒绝，因为他们不能怀孕。

他们根本不知道自己的身体，对自己的性别感到羞耻，也不知道如何保护自己。由于意外怀孕，无数妇女因秘密堕胎而大出血。

她治疗女性患者并普及性知识:让不知道如何保护自己的年轻女孩学会使用避孕套，教未怀孕的妻子尝试手淫，让遭受性虐待的将军的妻子学会在性交时使用安全的词语，并设定保护自己的底线…

她还治疗男性，告诉他们体型并不重要，但是想象力和正确的技能很重要。

她去各个城市做性教育讲座，并展示避孕套在公共场合的使用方式。因为她可以遇到令人厌恶的女人，不管是处女还是已婚女人。

为什么？

因为害怕怀孕。

“我们想要孩子，但最好的事情是我们可以决定何时分娩，这就是避孕的意义。”

这是女人的权利，不是义务。

女人不是取悦男人的性机器，而是维系家庭的生育机器。

然而，这本书，旨在教每个人如何正确面对性，理解性，享受性，控制自己的身体，以及如何正确防止怀孕，遇到了来自政府和宗教的各种压力，当它出版时，到处碰壁。

那时，关于性的书是由男人写的，关于性的权威人物也是男人，而且缺乏妇女的发言权。米沙的书无疑挑战了男性权力。

当时，这本书被认为是“淫秽读物”，指责它充满了露骨的性内容和非学术语言。他们的话是对的:

谈论性会导致家庭破裂。没有人在行政层面谈论过这个国家的性缺陷。

米沙生气地问男性文化官员，“你知道你来自哪里吗？”

他犹豫地说:我来自华沙(一个地名)。

米沙留下一句话:“你来自阴道。ゥ？

每个人都来自阴道。讽刺的是，一个孕育生命的地方被认为是“肮脏”和“可耻”的。

经过各种努力，我终于有了出版的希望，但出版社仍然很挑剔。例如，“阴茎”一词出现得太多，插图中的性姿势太露骨，“女性高潮”一章也需要删除。

米沙拒绝屈服。她认为高潮是最关键的一章。

要成为一段良好的亲密关系，没有必要每次都达到高潮，但是每个人都有权达到高潮，并且知道如何达到高潮。

没有高潮，就没有性爱艺术。

她不愿意阉割自己的作品，屈从于男性主导的社会对女性的性压迫。

当她认为出版无望时，有人从出版社偷了手稿并秘密印刷出售。街道和小巷充满了书籍，改变了无数波兰人的性生活。

最后，《性爱艺术》正式出版，发行量达700万册，成为性领域的畅销书。它后来被翻译成多种语言，并销往世界各地，影响了世界对性的理解。

她让我们意识到我们出生时应该彻底了解自己。

做自己身体的主人，学会爱自己，每个人都能从性中获得快乐，享受我们生来就有的权利。

最后，李银河曾经说过:在我们现代社会不乏慷慨的谈论性，但很少有人正确地谈论性。

中国性学协会主席许田明甚至尖锐地指出:“中国的性盲多于文盲。”

直到今天，仍有无数人羞于谈论性，不敢谈论性，也不允许谈论性。

仍然不知道:性不是可耻的，无知才是可耻的。

这真令人难过。

我希望每个人都能真正找到自己的爱。

用米沙的话说，我就是性革命本身，我正走向高潮。

每个人都是他一生性革命中最伟大的战士。

世界和我爱你。

资料来源:一种心理学

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未完待续abc……

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