伏羲之爱｜珠宝行业的导师制度如何解决当前的法律问题？……
导言:
珠宝行业的导师制度如何解决当前的法律问题？
中华民族的手工艺品历史悠久。一万多年前，我们的祖先在生产和生活中对石器的形成做出了贡献。经过不断改进，他们形成了一种非常合适的磨石工具。在这个漫长的过程中，理解、使用和消除& hellip& hellip随着向精致抛光石器生产的逐渐过渡，与此同时，那些具有一定颜色和较好硬度的石头被选中，成为女性最喜爱的装饰品。在这个过程中，玉的概念出现了，与此同时，一代又一代传承技艺的工匠出现了。在这个漫长的历史过程中，在我国已经有几千年历史的独特的师徒文化形象，已经成为中国民族技能传承不可或缺的一部分。
当我们赞美春秋战国时期复杂的图案和精美的玉器时，许多拥有现代雕刻设备和技艺的大师都望着大海，为自己感到惋惜。的确，在中国玉文化的历史上，有许多精美的作品，但是当我们研究这些作品时，我们找不到谁做了相关的记录。本文不讨论玉雕作品，而只涉及中国手工艺技巧中一个非常重要的讨论形式——师徒传承是什么？如何在当今新时代的工艺传承中更好地利用这种形式，成为新时代指导的新模式。
首先，长期的指导继承模式
当一个石头工具被一个工人改进后创造出来时，总会有人去模仿它。在一个科学不发达、语言无法充分表达的时代，掌握技术的学习者的学习活动开始了。然而，不管老师是否愿意教书，指导关系的最初形式将会出现。经过几千年的演变，这种非固定模式的传承已经成为中国文化传承的内容。到目前为止，虽然还没有明确规范的传承模式，但师艺学习模式一直在继续。
中国人非常重视文化和技能的传承。人们尊重他们的前辈。例如，孔子被尊为最神圣的老师。继鲁班为泥木工的创始人，邱楚吉为玉器制作的先驱之后，在旧家的神龛里，有一个天地、国、君、亲、师的神龛。在科学不发达的时代，向老师学习是获得真正技术知识的重要手段。所谓的“名师”在技术和艺术领域广为流传，由于种种原因，许多有远大理想的人渴望学习雕刻技术，却找不到突破口，而那些经过多年研究掌握了一些独特雕刻技术的大师，却由于种种原因没能将这些技术传给后代。你知道，许多技能不能用几句话或几个行动就解决。”没有一位著名老师的指导，拿一本天书是没有用的.”因此，笔者认为中国玉雕文化和玉雕技术有着悠久的历史，是无数先行者经过多年的研究、思考和积累而一点一点积累起来的。我们应该尊重、学习并尽最大努力探索传递信息的方法。
第二，遗产是什么？
继承是必要的，应该包括三个方面:
1.中国几千年玉文化的选择性传承。
中国玉雕具有强烈的民族文化特征。这是数千年民族融合的结果，在这种融合中，民族文化相互学习，相互借鉴，相互总结，不断发展和变化。其内容包括各行各业的具体表达，包括天、地、人、神和鬼。市场上最受欢迎的观音和罗汉吊坠是从数千种崇拜中脱颖而出的形象。大约有500种玉雕。许多图像随着历史和社会的发展而消失或者被新的图像所取代。因此，在继承传统的同时，我们应该有选择地把那些积极的形象放在现实生活中，引导人们朝着善与美的方向发展，这样，真、善、美才能在传承中得以表达。这是唯一可行的方法。
2.传承中国独特的玉雕技艺；
中国玉文化博大精深。在历史上，大师们运用圆形雕刻、透明雕刻、深浅浮雕、地面浮雕、穿墙雕刻等玉雕表现形式，创作了许多精美的作品。这些技术代代相传，并得到了极大的保存和发扬。因此，北京工人、苏州工人、福建工人、广东工人、云南工人等因各自的特点而在世界各地形成，从而在很大程度上满足了人们不同的审美需求。随着玉雕手的流动，现在很难从每件作品中判断出是哪种作品。许多收藏家建议尽可能保留具有地域特色和爱好的收藏品味。
虽然机械化生产在速度和经济核算上解决了价格低的问题，但是对于日常需要的普通玉石材料和礼品(即低级玉石产品)来说是理想的。对于好材料、有特殊需求和收藏价值的人来说，具有人工设计和雕刻技巧的作品才是真正的艺术品。
3.建立适合现代文明的新型传承模式；
文化传承和创新是社会发展的必要条件。技能的传承必须找到适应现代社会发展的方法。技能的传承是非物质文化的传承。只有一对一或至多一对三的手工教学，大师才能轻松地将自己的技能传授给他的弟子。因此，探索师徒传承技艺的可行途径是继承和发展玉雕工艺的必由之路。
第三，师徒玉模愿景的新时代
自古以来，向老师学习和寻求技能就是一种继承形式。任何知识的获得都是多年来许多教师辛勤努力的积累。向门徒传授这一经验将有助于他们避免在技能道路上走弯路，并迅速成长。因此，拜访老师的形式是必不可少的，但没有必要像过去那样学习三年，并且在出门前为老师增光三年。作者认为:可以采取以下形式来达到向教师学习的目的吗？
1、专业院校崇拜教师模式
专业院校毕业前开展教师崇拜活动是适宜的。此时，学生已经掌握了玉雕理论的基础知识，具有一定的专业知识和实践能力。此时专业思维更容易展现。教师通过二至三年的评估，对学生的技能和能力有了更全面的了解，可以采用自愿的原则。教师可以接受一到三个或最多五个学生，并通过教师对教师的仪式建立指导关系。教师可以在学校或工作中指导学生一段时间，并以某种技能指导和教授他们独特的技能。教师崇拜活动可以在小型活动中进行。老师和学徒可以表达老师和学徒的相关话语。没有必要低头鞠躬。是采取合同的形式来进一步确认指导关系还是建立相互的权利和义务还有待讨论。它也可以采取校企合作的形式，但这种办法必须得到有关部门的支持。
2.企事业单位教师学习模式
中国玉雕行业种类繁多，分布广泛，对下属艺术家的要求始终不同于地区和行业。笔者认为，只要符合国家法律法规和工厂企业的相关政策，倡导向老师学习是玉雕行业有接班人、教师教书解惑的根本途径，而这次旅行的发展并不是坚持一成不变的模式。然而，完全遵循向老师学习的旧规则是不明智的(三年的学校教育，三年对老师的孝顺，一个人只能出去设立一个单独的门)。为了有利于这一产业的发展，社会必须有符合中国现代文化特点、继承中国传统文化精髓的替代方式和方法。
3.向教师和其他相关行业学习
我国有许多与玉石加工相关的行业。从玉毛的鉴定、开采、加工、销售和评价(即赌石的鉴定)来看，每个环节都有大量的人才。许多从事某项活动多年并获得一定知识和掌握一定独特知识的人都有相关人员向老师咨询和学习。这里的情况相当复杂。很自然，有很多人想学习，但愿意教书的老师不多。这取决于成为大师和学徒的命运。
我从事相位玉已经很多年了，我见过许多独特而辉煌的相位玉大师。他们的大部分独特技能没有传给其他人。这不是一个恰当的例子。在缅甸，在赌石上擦一个洞只能在家庭成员之间代代相传。我不知道这个以家庭为中心的秘密能否从老师那里学到。
向老师学习技能是几十年探索和总结老师经验的直接结果。当然，学徒可以忍受几十年成为自己，但最终时间是不够的。中国的玉石业需要一代一代传下去。年轻人必须尊重老师，重视教育。他们必须接过教师的衣钵并发扬光大，这样中国的玉雕产业才能在中国玉文化的传承中繁荣发展。
这篇文章的作者
肖永福是著名的珠宝研究、鉴定、评估和收藏专家、高级工程师和GAC珠宝评估师。他是云南省地质博物馆的第一任馆长，云南省藏宝协会的第一、二任秘书长和副主席。他长期从事珠宝玉石研究、知识传播和普及。
他在翡翠的评价、欣赏和评价方面有很深的造诣。他曾多次访问美国、欧洲和印度，在内地、香港和澳门讲学，培养了一大批学生和玉器爱好者。他发表了300多篇珠宝论文，出版了《玉石鉴赏与投资》、《精品玉石鉴赏》、《赌石秘笈》、《彩色宝石》、《玉石词典》等多部珠宝作品，为云南珠宝业的发展做出了重要贡献。
注:本文原标题为“继承中国传统玉石文化，开创新时期珠宝行业学徒制模式”
小杰·于君
传统的玉雕业是通过导师制度继承的。随着时代的变迁和年轻人观念的改变，传统的师徒关系已经演变成一种现代游戏。忠诚和道德被异化，约束力和普遍性受到限制。例如，现代企业的合同制出现在传统的导师制教学中，面临着当前的矛盾。
如何建立良好的指导关系，或者有一个好的模式或观点，读了萧劳的文章后，你怎么看？欢迎所有潜在的旧铁杆分享你的想法。
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